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证悟。它不是把人变成另外一个原本不是的东西，也不是输入什麽新的物质，它是使你转化为究竟的本然的自己。
修持佛法并不是使坏人变成好人，而是透过转化，使坏人改进，渐渐地反应出他本来的善的自性。就像前面...潜能尚未完全地开展，而且尚未达无限。在究竟上我们跟佛陀没有两样，但在相对的发展上，我们是无明的、染污的，以及平凡的——相对于佛陀则他是已经完全证悟的生命。究竟上，大家相同，所有的...
泰·锡度仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494046512.html
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。而修大圆满的最终目的，是为了能归真反璞，彻底证悟空性光明。因为大圆满修法是所有证悟空性的修法中，最方便、最快捷的。为什么要彻底证悟空性光明呢？因为，虽然我们心中的很多粗大罪孽，通过金刚萨埵的修法能够清净。但要铲除最细微的，也就是让我们流转轮回的主要因素，就唯有证悟空性一途。
证悟空性需要三个条件：第一是获得上师的加持；第二是遣除违缘；第三是圆满资粮。获得上师加持的修法，是上师瑜珈的修法；遣...
慈诚罗珠堪布
金刚萨埵|忏悔|业障|空性|罪业|加行
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/22064031431.html
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目前有一种很不好的风气，有些汉地弟子从上师那里接了大圆满的法，就马上离开上师自己修行。在修行中见到一些境界，好像是见到了空性，很容易就认为自己证悟了，其实是自己心魔的作障，这样非常危险。
还有些...所谓传承，就是这样传下去的。
比如我已经经历过且成就了，我才可以传给你，你完全知道并证悟之后，你再传给他，他成就后再去传给别人。得到传承的方式，唯有通过自己的上师，上师将窍诀传给你，你完全证悟后，才...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235782039.html
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几天、几个月，然后又下来观白骨。这样，对身体的贪执逐渐逐渐减少，修行也有成功乃至证悟的机会。
关于此理，《清净道论》中也有个公案：有位修行人白骨观修得非常好，把白骨都看得清清楚楚，但始终没有证得...他长相端严，威仪又好，目不斜视。她一见便动心了，两只眼睛一直盯着看，心里打算引诱他。正在此时，修行人也看到了她，但在他的境界中，所见完全是一具獠牙毕露的白骨向他冲来，他不但没有被美女迷倒，反而当下证悟...
索达吉堪布讲
|白骨观|戒淫|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1308178444.html
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完全觉自性之证悟能于即身成就，得闻此法者如凤毛麟角。西藏密教又名金刚乘，世纪以来保持传承暖，其传承为伟大传承主所持续保任，其示现完全为此法之弘传与实修故。自佛在世至今，人心基本不变，释尊为此世导师而其教法至今有效。金刚乘教法与修持乃得清澈、稳定及内明，密法修持证悟不离世间觉亦非只为自度故。然而，更启发方便与觉性之结合，得出生命中开放与不动见地之互连。 于各大岩传上师中，为旧派金刚乘宁玛派圣者珠...
黎日光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020562105.html
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问：乐于独处者可能会被认为不合群，如此，独处与合群应当如何兼顾呢？
帕奥禅师答：群体生活对禅修不但没有帮助，而且是修行禅定与观智的一大障碍。在证悟任何道果前，你应当独处，努力修行，千万不要纠缠在...都认为你是个好人；更何况别人的看法对你并不重要，你不会因为别人对你的看法而证悟成圣人或堕入地狱。如果你想要在人群中交际往来，最好是先证悟阿罗汉果之后再作此打算；若无法证悟阿罗汉果，至少也应先...
帕奥禅师
帕奥禅师烧银纸亡人
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09230389994.html
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曾经在过去生中修行观禅，达到行舍智的程度。证悟须陀洹道果之后，他继续修行观禅长达四十四年之久。在他即将证悟阿罗汉果的当天晚上，他彻夜行禅，尤其是观照身体四十二部份的色法为无常、苦、无我。然而，由于过度的精进，他的定力变得薄弱，因此他想要躺下来，以便平衡精进根与定根。在躺下来的过程中，五根达到了平衡，而在身体尚未接触到床之前就证悟了阿罗汉果。你应当了解这并不是顿悟，因为在证悟初果须陀洹之后，他还以...
帕奥禅师
帕奥禅师名色法
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09314390396.html
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明心见性，彻底弄明白了自己的心，彻底见到自己的本性，证悟了、开悟了，证悟本性、开悟空性了，这个时候就有无我的智慧，证悟空性的智慧，那个时候才有胜义菩提心，胜义菩是登地菩萨以上的发心, 胜义菩提心可以分...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531792251.html
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梵行已立、应做的已做、不需再努力」是诸阿罗汉宣布自己已证悟阿罗汉果的话，只修到缘起的人怎么可以也这么宣布？
须师摩听到许多阿罗汉来见佛陀，向佛陀报告他们证悟阿罗汉果的情况。因此他问那些阿罗汉是否证得了八定与五神通。那些阿罗汉回帕奥禅师答说：「没有。」「如果没得到八定与五神通，你们如何能证悟阿罗汉果呢？」那些阿罗汉回帕奥禅师答说：──「朋友须师摩，我们乃是慧解脱者。」须师摩不了解他们回帕奥禅师答的...
帕奥禅师
帕奥禅师涅槃智
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09062395887.html
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如本法师答：如来(梵语tathagata)演说佛法，观机逗教，众生跟机深厚者，智慧利器，皆以顿教法门以开导众生，令机缘成熟的众生契入甚深法义，乃至证悟无上菩提；若众生根机浅薄，愚昧无知者，如来有...方有顿教可成，离渐教无别顿教可得，毕竟，由渐而顿故。
此外，我国禅宗南北二系于证悟过程之旨趣互异，南方慧能系主张速疾直入突极之悟，世称‘南顿’；北方神秀系则强调依序渐进之...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295512057.html